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sábado, 3 de diciembre de 2016

 

Cabalgando con Fidel



 

Noventa no


Comandante quería escribirte. Dos corrientes se me presentaban en las cuales navegar para expresar mis sentimientos. Una, la de tus enemigos. Imposible sumarme a ella. La otra, la elegida, en la cual estamos quienes te admiramos y respetamos. En la primera se ha escrito, se escribe y se escribirán atrocidades. Ninguna de ellas es capaz de penetrar el escudo moral y ético que lograste construir. En la segunda corriente, la de los Camaradas, se ha escrito tanto de ti en estos días que da la impresión de haberse dicho todo. Pero he encontrado un resquicio para una breve reflexión.

Voy escribir de tú calendario. Según los registros, desde que viste la luz en Birán hasta este veintiséis de noviembre, transcurrieron noventa años. Es decir mil ochenta meses, suman cuatro mil seiscientas ochenta semanas, el equivalente a treintidosmil ochocientos cincuenta días. Así, detalle a detalle, cómo te gustaba hacerte entender y tal como te entendió el pueblo cubano.  

Nuestro Libertador Simón Bolívar solía alegar de sí mismo ser "el hombre de las dificultades". A ti también cabe llamarte de esa manera. Innumerables los   inconvenientes que encaraste y en todos saliste airosos. Cada escollo superado fueron días multiplicados sumados a tú almanaque, convirtiéndose en acervo para Cuba y así enfrentar futuras coyunturas.

Podría enumerar cantidad de bretes que resolviste, pero como lo ya lo dije antes, otros están llenando páginas. Sólo nombro dos, uno el acoso permanente del hegemón norteamericano, el cual viendo la imposibilidad de someter a la población cubana empieza a ceder. Victoria revolucionaria. El otro, la Iglesia Católica, brazo de dominación ideológico del capitalismo. Si, al comienzo de la revolución no le hubieras puesto coto todo se hubiera ido al traste.

Entonces, dicen que viviste noventa años. Noventa no. Exististe miles de años, porque ningún mortal en noventa calendarios hubiera alcanzado lo que es Cuba hoy.

martes, 11 de octubre de 2016

 

He aquí los espantosos pecados por los que Baltazar se hizo acreedor a un Cardenalato


La Iglesia está como en la Edad Media, como en la época de los Borgias, como siempre. Por ejemplo, a un cura honesto, trabajador, sencillo nunca llegará ni obispo auxiliar. Hay que ser bien sinvergüenza para ir escalando en los grados de Iglesia y eso está muy bien dibujado en la novela “Rojo y Negro” de Stendhal. Bueno, y Baltazar Porras se ha ganado este título que también lo han ostentado sacrílegos, incestuosos, pedófilos y horribles asesinos como César Borgía. Incluso 12 cardenales papables fueron acusados de pedófilos, como el cardenal Norberto Rivera que encubrió las acciones del poderosos degenerado de Marcial Maciel.  
Ahora la Universidad de Los Andes está proponiendo que a Baltazar Porras también se le dé el Doctorado Honoris Causa. Se lo merece, así como se lo mereció Gonzalo Barrios, como ahora se lo merece Lorenzo Mendoza, y nunca se lo mereció Juan Félix Sánchez, ni Luis Zambrano, ni Epifania Gil, por ejemplo.
Si el obispo Baltazar Porras se hubiese declarado hombre de izquierda la tierra, media Venezuela habría temblado sacando a colación un listado de mujeres con las que este señor se ha acostado, y muchas de ellas reclamándole la paternidad de sus hijos. Por eso el obispo Porras no le quedó otro camino que volverse cada vez más radical de derecha para que los poderosos medios lo protejan, y para que todo lo que se diga sea catalogado como de invento y maldad del chavismo. Cuánto derroche de locura desatado por este señor durante su juventud.
¡Dios mío, si el Papa conociera la verdad! Pero bueno, es que además todos los Papas son iguales.
Nada santo, por ejemplo, fue ese fastuoso sauna para dos personas que se hizo construir Porras en el palacio Arzobispal de Mérida.
El tutor del obispo Baltazar Porras Cardozo, fue don monseñor Miguel Antonio Salas, quien tuvo unos desvaríos con una señora de Valle de la Pascua. (Mérida es un infierno de perdición de curas. Al cura de San Rafael de Mucuchíes lo mató un pleito horrible que armaron sus amantes, invito a que se lean el libro “Obispos o Demonios”).
Quien inició a Baltazar en sus calaveradas fue, digo, monseñor Salas quien lo conoció en Calabozo (Estado Guárico) y le vio y le midió sus temibles y densas agallas; el joven Baltazar llevaba en Calabozo una vida nada recatada. Calabozo es un pueblo infernal por lo caluroso, y el llamado del “burro llanero” vuelve loco a los hombres, y ante esto no hay sotana que valga. Allí hizo muchas locuras Baltazar con esas fogosas muchachas campesinas, y a él se le conoce un hijo que hoy tiene más de cuarenta años y que regularmente va y le hace visitas en su palacio Arzobispal de Mérida. A Baltazar, por su vida nada santa, lo tuvieron que sacar de Calabozo y lo mandaron para Salamanca (España), siempre muy bien protegido por don Miguel Antonio Salas. Allá en España desató Baltazar todas sus pasiones, empinando el codo y viajando a lo grande. No se perdía una sola corrida de toros y se hizo muy experto en las fiestas bravas, y hasta estuvo en los campos de Andalucía aprendiendo algo como la lidia del toro bravo, el asunto de la variedad bovina de los lances con el capote: La Verónica y la Media Verónica, Largas, Gaonera, Faroles y Chicuelinas.
Cuando volvió a su bella Venezuela, andaba con esa fiebre de torear y un día en una de esas haciendas de ricos (al parecer en las de los Grisolías) se puso a torear un novillo y el animal lo cogió por una nalga y lo revolcó muy feo. Anduvo un tiempo descalabrado. La insólita croniquilla salió en un diario del Táchira y se le atribuyó al padre Ecio Rojo Paredes, director del diario El Vigilante. Don Ecio Rojo, muy inteligente por cierto, tenía un hermano, obispo de Calabozo, y quien conocía el personaje al dedillo. Baltazar le hizo la guerra y la cruz a don Ecio y hasta que no le vio el hueso y bien enterrado, no lo dejó en paz.
En Mérida, siendo obispo auxiliar de don Miguel Antonio Salas, Baltazar se dedicó a orgías y banacales, en las que se le unían amiguetes del rectorado de la ULA y de la Gobernación. Una de sus amantes fue profesora de la ULA. Estaba muy bien dotada (de pechuga) aquella dama, ya hoy entradita en años. ¡Ay, si esas paredes del palacio Arzobispal, hablaran! Téngase en cuenta que un grupo de cursillistas estuvo completando una serie de procedimientos para acusar a don Baltazar en Roma. Tenían hasta vídeos sobre el asunto. Por estas debilidades monseñor Porras perdió la amistad con los padres Anzil y Ramón Flores.
Por eso, insisitmos, Baltazar buscó protegerse ardientemente con los desaforados medios de comunicación como Globovisión, porque todo lo que pudiera salir a flote sobre su vida, entonces él podría declararlo como parte de una campaña perfectamente ejecutada por el “régimen dictatorial chavista” en su contra. Estos curas, como el Luis Ugalde, sí es verdad que pueden hacer todos los delitos que les venga en gana, y nadie tocarles un pelo…
Pues, bajo la dirección de Salas, monseñor Porras se hizo un artista del disimulo; se fue empapando en esa manera admirable de entrometerse en las cuestiones del Estado y de los partidos para recibir buenas y jugosas donaciones y apoyos financieros. Monseñor Salas era atrevido y audaz a la hora de entrometer a la Iglesia en cuestiones partidistas: En 1988 cuando se hizo la primera elección de gobernadores en Venezuela, monseñor Salas se cuadró con el candidato de Copei, doctor Jesús Rondón Nucete; los curas recibieron la orden de hacer en sus homilías proselitismo político a favor de este candidato, y lo más insólito fue que el día domingo cuando realizaban las elecciones y cuando estaba terminante prohibido por el Consejo Supremo Electoral que se hiciese propaganda por medio alguno, monseñor Salas ordenó encartar en la prensa nacional y local un escrito a favor de Rondón Nucete. Y aquel empuje fue determinante para que ganara El Reyecito (como llaman a Rondón Nucete) ganara.
La euforia arzobispal fue tal que para celebrar el triunfo ordenó Miguel Antonio Salas hacer un Te Deum. Todo esto de la manera más cínica y baja. Estos curas sinvergüenzas se dan “la gran vida” precisamente porque son los que menos creen en Dios. Dicen estar contra el aborto, pero bajo cuerda son los que más mandan a abortar niñas que ellos mismos se cepillan en sus criminales cacerías.
Nuestros pobres países están repletos de víctimas de los desquicios de algunos curas. Qué crimen resulta que muchos de ellos vivan violando niños y niñas y no asuman ninguna clase de responsabilidad por sus actos. Hay está el caso espantoso del otro obispo Roberto Lückert, monstruoso pedófilo, íntimo amigo de don Baltazar. Por eso mismo tienen tantas mujeres y también machos, y sobre todo mujeres casadas que son las que por su condición están incapacitadas para reclamar nada. La Iglesia es el hombre que las acoge a todas. No saben después qué hacer con todos esos niños no deseados que procrean, con madres adolescentes que son víctimas de las locuras repentinas de obispos y curas. A esos curas les importa un pepino que vengan hijos como sea, y luego la Iglesia les pone a esas pobres mujeres condenas monstruosas por haberlos tenido: No se los quieren bautizar, humillan a las pobres con reprimendas morales y castigos espirituales. En algunos colegios católicos se les exige a los niños la partida de matrimonio de los padres para poderlos inscribir, y no se aceptan hijos de parejas divorciadas. ¿No es acaso esto un cinismo y una monstruosidad? Verdaderamente que no hay nada en el mundo más insensato que la teología.
La sexualidad, señores, no hay Cristo que la reprima. Si los obispos se reprimieran no tuvieran esos cuerpos que se gastan, esas naves “milagrosas” que ofenden a todo mundo ni a esos niños que los llaman “tíos”, y después tienen el valor de ir a marchas “Por la defensa de la vida”. No nos jodan.
Los delitos penales y los antecedentes golpistas de don Baltazar Porras Cardozo son como para compilarlos en varios volúmenes; someramente referiremos algunos.
Para el Vaticano es de humano “pecar por faldas” y violar niños y niñas, dicen. Por otro lado, nada le encanta más a una beata que entregarse a un cura bien hundido en algún muy nefando pecado capital. Porras era experto en andar empinándose garrafas de vino en las Ferias del Sol de Mérida al lado de un farandulero como William Dávila Barrios, por ejemplo. Porras no sabe ni redactar una carta, la verdad sea dicha. Tiene el título de cronista de la ciudad de Mérida y se busca a estudiantes de la Facultad de Humanidades de la ULA para que le hagan todos esos trabajitos que luego él publica.
Porras, así como miente todos los días cuando se mete en el tema de la política de partidos, así lo hace cuando se mete entre sábanas, con esa media sonrisita cínica que dice mucho. Vive en un estado de pertinaz y voraz angustia solicitando que le hagan reconocimientos. Aquí en Mérida ha arrasado con todas las medallas que se otorgan a personalidades importantes. Todo eso para tratar de compensar lo que nunca pudo ser: un creador.
Pero los males de este hombre a la República son ya memorables e incuantificables: despojó a las monjas coromotanas de sus bienes y propiedades, y por ello fue demandado; le ocasionó un gran desfalco multimillonario al Hospital Sor Juana de la Cruz, cuando él presidía la Fundación “Sor Juana Inés de la Cruz”. La Fiscalía comprobó el delito pero no le hicieron nada porque si aquí el Estado toca a un obispo se forma la Dios es Cristo. En lo del Golpe del 11-A, todos sabemos quiso insultar a Chávez y decirle todo lo malo que había hecho en su gobierno. Se metió en Fuerte Tiuna para pedirle al Presidente que renunciara. Fue de los que escogió junto con el Cardenal Velasco a Carmona con jefe máximo. Fue de los primero en visitar a Miraflores la mañana del 12-A. Después que estuvo descubierto el patuque presionó a TSJ con pertinaces comunicados desde la CEV para que se determinara que lo que hubo fue un vacío de poder. Más tarde impulsó con furia el paro petrolero y durante ese horrible diciembre de 2002, celebró el sabotaje negándole las misas de aguinaldo al pueblo, negando el Nacimiento del Niño Dios, oponiéndose con toda su alma que los colegios católicos abriesen las puertas a sus alumnos durante cuatro meses. Más tarde fue de los que más visitó a Globovisión pidiéndole el referendo a Chávez para sacarlo del poder; después, derrotado en las elección, se embanderó con los más radicales para decir que las elecciones habían sido un fraude total. Después defendió a muerte a todos los comprometidos en el atentado contra Danilo Anderson (uno de los más activos en este atentado fue el Cardenal Rosalio Castillo Lara). Nunca dejó de tener un papel preponderante en todos los hechos golpistas contra el país entre 2003 hasta hoy, y lo más criminal fue que declaró que Nixon Moreno no le había hecho absolutamente nada a la distinguido Sofía Aguilar. Él fue quien luego escondió a Nixon en Mérida y el que después tuvo la brutal idea de meterlo en la Nunciatura; y fue él quien luego se trasladó con un séquito de profesores ultra-derechistas de la ULA para hacerle una misa en la Nunciatura al violador porque el Consejo Universitario había decidido regalarle el título de politólogo a Nixon. Hoy defiende a muerte a los sentenciados comisarios de la PM, y vuelve a repetir por enésima vez que aquí no hay democracia, ni justicia ni derechos humanos. En fin, mucho peor que el presbítero José Ambrosio Llamozas, vicario y capellán de los ejércitos de Boves.
Cuando se dieron las elecciones para Gobernador en Mérida en el año 2000, se produjeron saqueos en Mérida, algo que fue algo planificado por la gente de William Dávila Barrios. Intentaban los adecos enturbiar un reconteo de votos. William andaba hablando de guerra civil, de que lo iban a matar,  de que era el ser más aclamado... y se reunió en Milla con sus cuadros de adeptos y planificar actos de terrorismo. Y como vinieron a apoyarlo el cura Omar Calderón y el Timoteo, y el obispo Porras estaba también echando más fuego al fuego (con APOYO INTERNACIONAL), la idea era implantar un estado de total inestabilidad en la región. Andaban armados los saqueadores y en cambote entraron en varios comercios y destrozaron un banco.He aquí los espantosos pecados por los que Baltazar se hizo acreedor a un Cardenalato
Lo del ambulatorio Sor Juana Inés de La Cruz fue espantoso. Incluso, no sólo que vendían las medicinas que les donaban, y que cobraban a mansalva y su director se daba la gran vida, sino que el dinero que recibían (o siguen recibiéndolo), por ejemplo de México, dejaron de hacerlo a través de bancos nacionales y las operaciones se realizaban mediante un banco en Cúcuta.
Pero a don Baltazar ya no le queda tiempo para pensar en Dios, enredado como está con las cosas más bajas y mundanas. Daba al menos cuatro declaraciones diarias a los medios de comunicación, luego salía a la calle a unirse a una manifestación que lo respaldaba presidida por beatas y gente curera que cree que a Baltazar lo estaban crucificando los demonios comunistas de Chávez. Baltazar paseaba el Santísimo y desde una tarima lanzaba un speech y saludaba a su feligresía, echándole la bendición. Sonría y sonría. Nunca deja de sonreír, y su sonrisa, véanla, es fea; una mueca. Su rostro ha acabado por volverse una máscara, al igual que su gangosa y falsa voz con la que procura inspirar compasión, comprensión religiosa y amor… Y entonces al igual que cuando inventaron que con la nueva Constitución, Chávez iba a destruir el derecho a la vida, y que a los viejitos los iban a matar antes de tiempo, llenaron la catedral con chamos de los colegios católicos, en estas jornadas de purificación del Arzobispo por las acusaciones ante la Fiscalía, han vuelto hacer el mismo show. Resulta que este país está condenado a ganarse todos los años la Copa internacional de Corrupción “Vinicio Carrera” porque a ningún caimán gordo de la oposición se le puede investigar. Forman un horrible escándalo, y después te quieren amenazar con lo de la OIT, la SIP, la OEA, la ONU, y la burda pureza del Vaticano. 
Resulta que atacar a don Baltazar es atacar a la Iglesia. Don Baltazar, como todos los políticos poderosos de este país siempre se ha considerado blindado contra el ataque de los gentiles. La mística de los medios de comunicación siempre lo protegen. El que ataque a una eminencia tan “excelsa y extraordinaria” no puede menos que ser considerado de canalla, abusador, irrespetuoso o  loco.

martes, 9 de agosto de 2016

 

A propósito de los bachaqueros



-I-
La señora muy agobiada por la situación, ante la incapacidad de adquirir los alimentos,  que comprometía la existencia de su prole decidió irse a "bachaquear". Este neologismo venezolano en la coyuntura actual sustituye el verbo comprar. Y la gente confundida utiliza este "verbo", y quien en verdad bachaquea son unos desalmados.
Buscó el número final de su cédula de identidad para determinar cuándo le correspondía adquirir los productos de la cesta básica. El día oportuno  salió temprano de su casa. Regresó al hogar con apenas un producto después de permanecer toda la mañana en la cola del abasto. Y  pensar que tenía que esperar una semana para  volver a comprar.
El nuevo día de compra se dotó de un paraguas, en todo caso de un parasol para protegerse del inclemente astro. En cuanto a la compra el mismo resultado de la vez anterior pero con  un producto diferente.
En las colas le habían informado que existían lugares en los cuales podía comprar sin necesidad  de presentar la cédula. Con esta información y sin esperar el día del terminal, además del parasol, llevaba una silla plegable para establecerse en la primera cola que encontrase.  Después de toda la mañana y parte de la tarde la búsqueda había resultado más fructífera pues regreso con dos productos.
Con esta experiencia las salidas a "bachaquear" se hicieron más frecuentes y de más prolongado tiempo. Hasta la última vez que salió y aun no ha regresado.

-II-
De tiempos ancestrales el maíz ha sido el alimento básico de los habitantes del nuevo mundo. En Venezuela la manera más frecuente de consumirlo es mediante la tradicional arepa. La tecnología ha eliminado el antaño y engorroso trabajo de llevar a la mesa, sobre todo en las mañanas, nuestro apetitoso manjar. Únicamente con la presentación de una harina se reduce en casi 95% el tiempo y el trabajo de preparar el circular alimento.  
El conflicto al cual mantienen a los venezolanos ha dificultado  la obtención de la materia prima para obtener el criollísimo pan.
Carlos, un personaje cualquiera de nuestra extensa geografía, meditaba los siguiente "Si me crie comiendo la arepa hecha con maíz, sin ningún proceso tecnológico, por qué no volver a esa desaparecida costumbre".
Sin pensarlo dos veces se dispuso a comprar un molino en el cual moler el maíz sancochado. Al llegar al comercio se sorprendió del precio al cual se vendía el artefacto. Pero el precio no fue óbice que impidiera su objetivo. De esta manera, después de moler el maíz preparó el típico plato y muy sonriente lo consumió  junto a la familia.
Acabada la existencia del maíz se dispuso a restituirla.  ! Sorpresa ¡   El precio  se había disparado. El asombro se sucedía cada vez que iba a reponer la gramínea.
Ahora en casa de Carlos han disminuido las raciones y las arepas son cuadradas.  
-III-
El abuelo autorizo a uno de los nietos para que cada mes le cobrara la pensión que el gobierno puntualmente le pagaba. Los achaques que siempre acompañan a la vejez indujo al anciano a tomar esa decisión.
La gente busca alternativas para paliar las colas inducidas por el bachaqueo al menudeo e industrial. El descendiente pensó en el abuelo para remediar la contrariedad originada por conseguir los alimentos, eso sí, sin dejar de cumplir con sus obligaciones cotidianas.   
Como pudo llevó al octogenario a la fila. Lo instaló en una silla de extensión y para protegerlo de los rayos solares una sombrilla, de esta manera el viejo podía entregarse plácidamente a los brazos de Morfeo. Giró instrucciones a alguien para que le participara cuando  debía ocupar el puesto marcado.
Después de recibir la notificación se dispuso a despertar al cuidador pero ya el anciano se disponía a almorzar con los apóstoles.    


viernes, 22 de julio de 2016

 

Britto García develó la crisis a españoles

 
El historiador fue entrevistado en España acerca de su percepción sobre la economía y la política en Venezuela
 



Por motivo del bicentenario de la muerte del prócer Francisco de Miranda, celebrado en la ciudad de Cádiz en España, el historiador venezolano Luis Britto García estuvo presente en la conferencia titulada Francisco de Miranda, el hombre universal.

Durante su visita, Britto García le concedió una entrevista a la agencia de noticias Europa Press, la cual omitió en su publicación la repuesta del historiador al preguntarle sobre la situación de crisis en Venezuela.

A continuación la entrevista realizada a Britto García:

— ¿Por qué ha llegado Venezuela a esta situación de crisis que se ve desde fuera?

—Venezuela ha llegado a una situación de crisis porque a finales del siglo pasado estaba en un nivel de desarrollo humano bajo y actualmente pasó de un nivel de desarrollo medio al nivel de desarrollo alto, eso es muy crítico para algunos países que no superan esos niveles.

Venezuela también tiene otro elemento de crisis: es el país con el menor nivel de desigualdad social en toda la América Latina capitalista, eso es lo que llaman el índice de GINI.

Entre otros factores, la pobreza disminuyó de 40% en el siglo pasado a más o menos 20%, y la pobreza crítica que era bastante elevada, anda en menos de 5%.

En el país cada tres venezolanos está estudiando –uno de cada 9 venezolanos en educación superior.

Estamos en una especie de rango entre los cinco países con mayor matrícula en educación superior en el mundo, y casi todo eso es prácticamente gratuito. Es decir ahí no hay problemas de pagar matrícula, todo el que quiere estudiar, estudia.

Además, en 16 años se han creado 16 nuevas universidades enteramente gratuitas.

Otro elemento de crisis muy grave: se eliminó el analfabetismo, cosa que no en muchos países de América Latina pueden hacerlo.

Asimismo, la expectativa de vida de los venezolanos ha aumentado dos años en estos últimos 15 años, y la talla ha aumentado 2 centímetros. Sin contar que bajaron los niveles de desempleo.

Fíjate, son una cantidad de factores de crisis, una crisis de la cual quisieran disfrutar muchos países.

Es una panorámica muy general de la crisis venezolana, una crisis muy inquietante para otros países porque dicen: ¿Y si nuestros pueblos nos piden eso?

Otra situación de crisis en Venezuela es que 60 % del gasto público es dedicado a inversión social. Es un redireccionamiento del gasto público sumamente importante.

Mientras otros países se preguntan, ¿y si nuestros pueblos nos pidieran que dedicáramos a inversión social el 60 por ciento de todo el gasto público? No podríamos soportarlo.

Esa es más o menos una idea de la crisis que hay en Venezuela, la cual tiene el 20 por ciento de las reservas de hidrocarburo del mundo, entonces todo lo que suceda ahí y se oponga a la privatización de esa reserva es malo para los grandes intereses del mundo.

— ¿Cuál es la causa del desabastecimiento en el país?

—El año antepasado Venezuela vendía su barril a 100 dólares, cayó a 26, producirlo costaba 19, es decir es una restricción sumamente importante del ingreso del Estado y eso es debido a la crisis económica mundial y a la operación de dumping petrolero que se está haciendo. Es obvio que hay una situación difícil que se está superando.

A principios de año, el petróleo andaba en 26, actualmente está alrededor de 39 dólares, prácticamente en 40. Va a seguir repuntando porque el mundo se mueve y se seguirá moviendo básicamente con petróleo y una serie de empresas han quebrado.

Esa situación no es casual. Estados Unidos ha ocupado ahora la posición de primer país productor de petróleo, en gran parte gracias al petróleo de esquisto, entró al mercado la producción de petróleo de Irak; Arabia Saudita vende a precios bajísimos, y Arabia Saudita está en una combinación con EEUU.

Las reservas petroleras de Irán también salieron a la venta e inundaron el mercado.

Se está tratando de quebrar a los países productores de petróleo para después reasumir el control de la producción de ellos y elevar los precios del petróleo a unas cifras descomunales, creo que ese plan no va a tener éxito porque hasta el presente no ha logrado sus objetivos políticos. Ahora es una situación que no solo involucra a unos intereses de Venezuela, de Ecuador, de Bolivia, que son productores de hidrocarburos, sino de todo el mundo.

Si EEUU llega a controlar la producción de petróleo del mundo, dominará también el mundo pero absolutamente, no con matices, sino totalmente.

Hay una situación de crisis en el mundo. En el año 2009 reventó una de las periódicas crisis capitalistas que han arrojado a la miseria a centenares y millones de personas en todo el mundo.

El año pasado estuve en Estados Unidos, en Washington y Nueva York, y encontré un nivel de dos indigentes en las calles céntricas, hasta tengo las fotografías. También he visto algunos en Madrid, el año pasado, es decir, es un problema que está ocurriendo absolutamente en todo el mundo.

GUERRA ECONÓMICA

Britto García también señaló durante la entrevista que en Venezuela hay una guerra económica.

— ¿Cómo se manifiesta esa guerra económica?

—Hay un trabajo extraordinario de la doctora Pascualina Cursio Cursio que revela que usualmente en Venezuela el sector privado ha sido muy poco productivo. Gran parte de su gestión consiste en solicitarle al Estado dólares a tasa preferencial para importar productos. Como en Venezuela hay un sistema mixto eso se ha respetado. Las cifras que saca Cursio de todos los indicadores son los siguientes:

El nivel de otorgamiento de dólares preferenciales para importación de alimentos, ha sido más o menos el mismo, la cantidad de alimentos de productos básicos importados ha sido más o menos la misma, pero, ¿qué sucede con esos bienes que han sido subsidiados por el Estado con un sacrificio enorme, para que la empresa privada los traiga? Bueno sucedió que una parte importante de la empresa privada hizo lo que llaman importaciones fantasmas, creaban empresas de maletín para pedir esos subsidios, o a veces una vez importados los bienes no los saca a la circulación.

Frecuentemente allá se descubren cargamentos de bienes acaparados, escondidos, etc. Hace poco en unos depósitos de huevos, de los que se ha creado una escasez artificial y se estaban pudriendo porque dentro de la estrategia de la guerra económica es preferible que se pierdan unos productos a que lleguen al pueblo.

— ¿Situación en frontera con Colombia, la apertura de la frontera, usted cree que se puede seguir así? ¿No sería mejor abrirse a las empresas privadas?

—Venezuela está enteramente abierta a las empresas privadas porque somos un sistema mixto en el cual el Estado tiene unas medidas socialistas pero somos un sistema de empresas privadas, lo que sucede es que la empresa privada en Venezuela en lugar de producir, con las honrosas excepciones de siempre, ha preferido obtener subsidios del Estado, porque es un Estado poderoso que maneja el ingreso petrolero.

Esa es la situación y ha sido muy poco productiva, insisto, gran parte de lo que la empresa privada mete en la economía es importado con divisas a tasa preferencial que le otorga el Estado, y eso ha seguido más o menos igual, simplemente hay un bloqueo en los canales de distribución.

Sobre la apertura de la frontera, eso tiene su origen en lo que declaró el presidente Nicolás Maduro, cerca de 40% de todo lo que Venezuela importa o produce se va por la frontera, una frontera de mucho mas de 2 mil 700 kilómetros, es difícil de controlar.

Por lo tanto es una medida lógica cerrarla porque le está haciendo un daño terrible a la economía venezolana.

— ¿La información que llega sobre Venezuela a España es de total negatividad?

—La información mundial está monopolizada en cinco grandes grupos, que reflejan usualmente los intereses del gran capital mundial. En Venezuela no es diferente.

En el país habrá cerca de un centenar de periódicos y de televisoras, la inmensa mayoría son del sector privado, y ellos publican todo lo que pueda ser dañino para el Estado, sea cierto o sea falso, preferiblemente si es falso, y eso es replicado por la prensa internacional. O viceversa, lo que los medios internacionales dicen es replicado por los medios internos.



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